Показать подробную информацию
Очевидцы: "На старом кладбище Южно-Сахалинска дерево упало на провода"
Hanshel66
Написано вчера, в 13:49
крыс, да я бы и не хотел чтобы моя душа возвращалась в это отработавшее дряхлое тело.Так в том то и дело ,что тело перерождённое(мать Земля) родит и забирает!Обнавлённое,как заново родился!Шанс начать жизнь изначально в девственном теле(новорождённого) а ты что думал что ЗОМБАКИ восстанут с забитыми сосудами!?
Ответить
0
Написано вчера, в 13:44
RitaMargoЯ, А День профессионального алкоголика отмечается 20 февраля. Это неофициальный праздник, который посвящён людям, победившим алкоголизм!

Написано вчера, в 13:11
крыс, Религиозная политика (согласно святым писаниям) которым по 1000 лет и более!!!! И вносить в неё коррективы я не в праве!
Написано вчера, в 13:07
крыс, Каноны православия придуманы фундаментально не мной и у меня даже в подсознании не появляется мысли чтобы их переписывать(кремировать).Пока в РФ земли хватает!
Написано вчера, в 12:52
крыс, Хорошо что тебя покрестили!Там нет души ,но когда по святому писанию произойдёт воскрешение,душе некуда будет вернутся,так как тело сожгли,ну это если по вере!
Написано вчера, в 11:21
крыс, 5 мая 2015 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял документ «О христианском погребении усопших».
Традиции христианского погребения связаны с верой в телесное воскресение умершего и отношение к телу как «храму Божию», а потому для православного христианина важно, чтобы к его телу с почтением относились и после смерти.
Вот как об этом пишет митрополит Сурожский Антоний: «Эту любовь, эту заботливость, это благоговейное отношение к телу мы находим в Православии; и это сказывается удивительным образом в службе отпевания. Мы окружаем это тело любовью и вниманием; это тело — центр службы отпевания усопшего; не душа только, но и тело. И действительно, если подумать: ведь ничего нет в человеческом опыте не только земного, но и небесного, что не достигло бы нас через наше тело».
В документе «О христианском погребении усопших» говорится о том, что погребение усопшего в землю ближе к библейской традиции, чем кремация: «Захоронение тела в земле, а также в высеченных в камне гробах или пещерах соответствует вере Церкви в то, что наступит день всеобщего воскресения, когда «земля извергнет мертвецов» (Ис. 26:19) и «посеянное в тлении восстанет в нетлении» (1 Кор. 15:42). «Дотоле же возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл. 12:7)».
Традиции христианского погребения связаны с верой в телесное воскресение умершего и отношение к телу как «храму Божию», а потому для православного христианина важно, чтобы к его телу с почтением относились и после смерти.
Вот как об этом пишет митрополит Сурожский Антоний: «Эту любовь, эту заботливость, это благоговейное отношение к телу мы находим в Православии; и это сказывается удивительным образом в службе отпевания. Мы окружаем это тело любовью и вниманием; это тело — центр службы отпевания усопшего; не душа только, но и тело. И действительно, если подумать: ведь ничего нет в человеческом опыте не только земного, но и небесного, что не достигло бы нас через наше тело».
В документе «О христианском погребении усопших» говорится о том, что погребение усопшего в землю ближе к библейской традиции, чем кремация: «Захоронение тела в земле, а также в высеченных в камне гробах или пещерах соответствует вере Церкви в то, что наступит день всеобщего воскресения, когда «земля извергнет мертвецов» (Ис. 26:19) и «посеянное в тлении восстанет в нетлении» (1 Кор. 15:42). «Дотоле же возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл. 12:7)».
Написано вчера, в 11:17
крыс, Кремация нарушает целостность останков, что противоречит исламскому принципу уважения к человеку. Символика огня. Огонь в религиозных текстах часто ассоциируется с наказанием и муками ада. Сожжение тела воспринимается как символический акт, связанный с этими представлениями. Вера в Судный день. Мусульмане верят, что в День Воскресения тела усопших будут воскрешены и соединятся с душами. Кремация, разрушая тело, рассматривается как вмешательство в этот процесс. Исключения возможны в особых обстоятельствах: при угрозе распространения опасной инфекции, в условиях войны или стихийного бедствия, когда захоронение в земле невозможно. Решение в таких случаях обычно принимается религиозными авторитетами. Другие религии
В иудаизме кремация также не приветствуется, хотя в особых случаях (например, при массовых катастрофах) может быть допущена.
Вывод
Таким образом, в православии и исламе кремация воспринимается как действие, противоречащее фундаментальным представлениям о достоинстве человека и порядке, установленном Богом. Однако в обоих случаях церковь не лишает человека надежды на спасение из-за способа погребения, если выбор был сделан вынужденно, а не из пренебрежения верой!
В иудаизме кремация также не приветствуется, хотя в особых случаях (например, при массовых катастрофах) может быть допущена.
Вывод
Таким образом, в православии и исламе кремация воспринимается как действие, противоречащее фундаментальным представлениям о достоинстве человека и порядке, установленном Богом. Однако в обоих случаях церковь не лишает человека надежды на спасение из-за способа погребения, если выбор был сделан вынужденно, а не из пренебрежения верой!
Написано вчера, в 11:17
крыс, Эта старая наболевшая тема,удивляет что диким,православным. христианам безразличны на кононны православия! Хочу заметить что не только в православии!В исламе
В исламе кремация считается недопустимой и расценивается как грех по нескольким причинам:
Уважение к телу. Мусульмане верят, что тело — это дар Аллаха, и даже после смерти к нему следует относиться с почтением.
В исламе кремация считается недопустимой и расценивается как грех по нескольким причинам:
Уважение к телу. Мусульмане верят, что тело — это дар Аллаха, и даже после смерти к нему следует относиться с почтением.
Написано вчера, в 11:06
крыс, У меня есть знакомый(считаю что просто жлоб) который кремировал всех своих родственников(хотя сам крещённый,правда дико!) просто какая то панацея,думаю из за меньших заморочек с телом при похоронах и экономическим эффектом,хотя сейчас кремация практически сравнялась с традиционными методами захоронения!
Написано вчера, в 11:01
крыс, В православии
В православии кремация традиционно считается нежелательной практикой, но не называется смертным грехом. Её неприятие связано с несколькими богословскими аргументами:
Вера в телесное воскресение. Христианское учение учит, что в конце времён произойдёт всеобщее воскресение мёртвых во плоти. Погребение в землю рассматривается как благоговейное сохранение тела, которое будет участвовать в этом воскресении. Сожжение же воспринимается как действие, разрушающее целостность «храма Духа Святого» — так в православии называют человеческое тело.
Символика возвращения в землю. Погребение в землю символизирует, что человек «возвращается в землю», откуда и был взят (Быт. 3:19), и тем самым готовится к воскресению. Кремация же эту символику разрушает. Исторический контекст. На протяжении многих веков христианская традиция закрепляла именно погребение в землю, и введение кремации воспринималось как отход от устоявшегося Предания.При этом церковь подчёркивает: сам по себе способ погребения не лишает человека надежды на воскресение. Бог всемогущ и способен воскресить любое тело, независимо от того, что с ним произошло.
Важно: если кремация выбрана не из пренебрежения традицией, а по объективным причинам (медицинские показания, перевозка тела, законодательные ограничения), церковь относится к этому снисходительно. В таких случаях прах обычно предают земле, а не хранят дома или развеивают.
В православии кремация традиционно считается нежелательной практикой, но не называется смертным грехом. Её неприятие связано с несколькими богословскими аргументами:
Вера в телесное воскресение. Христианское учение учит, что в конце времён произойдёт всеобщее воскресение мёртвых во плоти. Погребение в землю рассматривается как благоговейное сохранение тела, которое будет участвовать в этом воскресении. Сожжение же воспринимается как действие, разрушающее целостность «храма Духа Святого» — так в православии называют человеческое тело.
Символика возвращения в землю. Погребение в землю символизирует, что человек «возвращается в землю», откуда и был взят (Быт. 3:19), и тем самым готовится к воскресению. Кремация же эту символику разрушает. Исторический контекст. На протяжении многих веков христианская традиция закрепляла именно погребение в землю, и введение кремации воспринималось как отход от устоявшегося Предания.При этом церковь подчёркивает: сам по себе способ погребения не лишает человека надежды на воскресение. Бог всемогущ и способен воскресить любое тело, независимо от того, что с ним произошло.
Важно: если кремация выбрана не из пренебрежения традицией, а по объективным причинам (медицинские показания, перевозка тела, законодательные ограничения), церковь относится к этому снисходительно. В таких случаях прах обычно предают земле, а не хранят дома или развеивают.