Практически все работы первой экспозиции были собраны на Сахалине. Специалисты называют процесс возвращения уникальных экспонатов на родную землю репатриацией. Подробнее об открытии филиала федерального музея на острове в эфире АСТВ рассказала Юлия Купина, директор российского этнографического музея Санкт-Петербурга.
- Ваш опыт работы в этнографии не передать двумя словами - у вас более 30 лет стажа. Расскажите, как он поможет вам в работе на Сахалине в создании филиала федерального музея?
- 30 лет стажа - это практически вся жизнь в этнографических музеях. Это, во-первых, очень большой спектр контактов профессиональных, личных среди людей очень творческих, увлечённых, которые занимаются сходными проектами, которые занимаются разными сферами в этнографии, в музейном деле.
Это, конечно, насмотренность. Потому что благодаря работе такой длительной, конечно, я видела очень многие музеи Российской Федерации и мира, и стран СНГ, Европы, Кореи, Китая. Это понимание мировых трендов очень важно. Конечно, за эти многие годы я делала не только выставки в крупных музеях, но я работала и с деревенскими музеями - делали очень небольшие экспозиции в удалённых посёлках и смотрели музеи в аулах.
Поэтому я понимаю тот спектр разнообразной деятельности, который впитывают и представляют сегодня музеи и современные тренды. И на что они опираются.
- Какие коллекции привезёте к открытию музея на Сахалине? И будут ли они как-то соприкасаться с нашей культурой островной?
- Мы привозим коллекции, которые представляют культуру коренных народов Сахалина. Это первая часть нашей экспозиции. И очень важно то, что они были собраны в основном на территории острова. Это своеобразная репатриация. Коллекции как бы возвращаются на место своего происхождения.
Мы наблюдаем эти процессы. Мы и выставки представляем часто в регионах, откуда происходят наши коллекции. И хранители считают, что предметы чувствуют это возвращение, что они буквально оживают. С точки зрения нашей - мы, конечно, продолжим работу с этими коллекциями. И здесь нам очень важно мнение коренных жителей Сахалина, что они помнят об этих вещах? Как это им поможет в сохранении их идентичности, самосознания? Как это поможет нам в атрибуции предметов?
Вторая часть коллекции, которую мы привозим, связана с культурой поселенцев из европейской части России, которые приехали сюда в начале XX века.
- Между федеральным музеем и правительством Сахалинской области подписаны договорённости. В рамках этого соглашения какую совместную работу будете проводить?
- Вы знаете, это неформальная бумага, хотя она очень лаконична. За ней стоят несколько лет содержательной и очень интересной работы. Когда мы выходили на площадку Сахалина и вместе с нашими коллегами здесь формулировали задачи, отрабатывали концепцию, работали в режиме "вне здания" - работали с муниципальными музеями. И эти задачи все сохраняются, потому что то, что общего у нас, - это наша аудитория, это население Сахалина, приезжающие туристы.
Конечно, мы ставим задачи стать частью интеллектуальной жизни Сахалина. Мы очень рады, что сюда приходит Дальневосточное отделение Академии наук, что здесь есть очень многие представительства центральных учреждений культуры. Но я хочу сказать, что абсолютное достоинство Сахалина - развитие собственной культуры, собственных учреждений, культуры, здесь очень серьёзное экспертное сообщество. И в музейном деле тоже. Поэтому мы собираемся стать его частью. И усилия направлены на это.
И вторая наша задача - мы работаем по военно-мемориальному комплексу на Шумшу.
- Как филиал музея станет площадкой для формирования местного сообщества по этнографии? Какие там будут проводиться мероприятия?
- Так сложилось исторически, что этнография здесь в настоящий момент сегодня - есть специалисты, которые начинают этим заниматься. Но этнографической школы своей на Сахалине нет. Есть общий курс, который читается в Сахалинском университете. Интерес потрясающий к этнографии, и не только к этнографии Сахалина - к этнографии народов России.
Это наша миссия на Сахалине - рассказать о России, о её самобытности, о её многообразии, о многонациональной стране, как она живёт, и кто живёт на русском Севере, что за люди на Алтае, на Северном Кавказе, на Чукотке? То есть, частью чего является Сахалин? Мы будем стремиться не только рассказывать, но мы будем стремиться слушать. Мы собираемся проводить и полевые исследования, и вовлекать муниципальные музеи в эти процессы. И, безусловно, Сахалинский государственный университет.
- Уже через несколько дней филиал федерального музея откроет свои двери у нас на Сахалине. В преддверии этого торжественного момента что бы вы хотели сказать жителям Сахалинской области и руководству нашего правительства?
- Я хочу сказать спасибо за вдохновение. Здесь очень действительно динамичная среда, очень интеллектуальная, очень насыщенная, очень творческая. И мы как бы подзаряжаемся этим. Поэтому спасибо большое за возможность быть частью очень энергичного региона. И это имеет огромное значение для развития Российского этнографического музея. И главный ресурс, конечно, который мы здесь получаем, это новую аудиторию. Современный музей делается публикой. Сколько бы мы с вами не творили научных концепций, сколько бы не реставрировали вещей, не придумывали бы программ, музей останется неуспешным, если он не будет нравиться аудитории. Мы приложим все усилия для того, чтобы стать любимым музеем.
