Облико морале. Сегодня

Первые две части – вводная и мораль вчера – были на http://blog.astv.ru/blogs/3913/6771 и http://blog.astv.ru/blogs/3913/6802. Что имеем сегодня?Сотни тысяч страниц понаписаны по фактам аморального и безнравственного поведения наших сограждан.Определений и эпитетов масса. Естественно, ориентиром выступала прежняя мораль и всякие разные выборочные общечеловеческие ценности. Я полагаю, что все происходящее в стране можно обобщить одним словом: упадничество. \tНекоторые социологи предлагают свое понятие: брутализация. Обосновывают тем, что по уровню хамства, агрессивности и ненависти к себе подобным мы явно лидируем, причем с тенденцией ужесточения. Приводится доводы: около 50% наших сограждан признаются, что хамят окружающим регулярно, считая такое поведение социальной нормой, причем наиболее часто это делают молодые и хорошо обеспеченные люди.Государственники пишут, что перестроечный советский идеологический конформизм, соглашательство и приспособленчество достигли его объективной конечной стадии – пораженчество с предательством народных интересов. Была реализована установка: большинство всегда инертно - чтобы нейтрализовать его сопротивление, нужно привить ему конформизм, вдалбливая, как важно уметь приспосабливаться к изменчивому миру. Русское «бунтарям везде у нас дорога, бунтарям везде у нас почет!» в очередной исторический раз размылось методом родоначальника монашества святого Антония Великого, который еще в IV веке предрек: «Будет время, когда скажут: “Ты безумствуешь, потому что не хочешь принимать участия в общем безумии. Но мы заставим тебя быть как все”». И если общество в массе своей будет по-прежнему занимать устало-равнодушную позицию, пускай от чувства безысходности, но все-таки соглашаясь на торжество непотребства и безобразия, то оно обязательно восторжествует.\tКакие причины упадничества я вижу? Это: отсутствие поддерживаемых государством прописных нравственных основ и моральных принципов, поражение страны в холодной войне, длительный период выплаты контрибуции через систему макроэкономики, массированная деятельность западных культурологических фондов по деморализации населения России, дезориентация как лишение открытой перспективы суверенной страны. Против русской культуры был предпринят настоящий блиц-криг.\tКакие нормы новой морали определяли общественные отношения последние двадцать лет? Не так их и много я насчитал:1.Все, что не запрещено законом – разрешено;2.Каждый сам за себя, человек человеку – конкурент;3.Деньги решают все.\tПочему не много? Общество стратифицируется, дифференцируется и мораль, она распространяется уже не на весь социум, а на социальные группы. Мы живем в мире множественности моральных нормативов. Сложно общее вывести. Наряду с такими качествами как предприимчивость, креативность, деловитость, оперативность, жизненный оптимизм тесно уживаются грубость, равнодушие, лень, самоуверенность. Доминантой жизненных ценностей и поведенческих приоритетов стало материальное благополучие. Мерило человеческого счастья - умение сколачивать состояние. Моральная принципиальность советского периода высмеивается – мол, прошлая косность, тупость и совковость.В молодежной среде жизненный успех связывается с предприимчивостью и деньгами, а не с талантом, знаниями и трудолюбием. А коммуникативность - с нужными, влиятельными людьми, отражающими определенный желаемый статус. Современная мораль формулируется так:- «не ленись, будь энергичен, всегда стремись к большему»;- «саморазвивайся, учись, становись умнее — тем самым ты содействуешь прогрессу человечества»;- «добивайся личного успеха, достигай богатства, живи в достатке — тем самым ты содействуешь процветанию и развитию общества»;- «не доставляй другим неудобств, не лезь в чужую жизнь, уважай личность другого и частную собственность».Соответствует ли подобная мораль укреплению российской нравственности или, иначе, способствует ли такая современная мораль социальному прогрессу России?Будем искать ответ – реплики посетителей этого сайта весьма сгодились бы.